Maria Mađalêna và tình huynh đệ - Nơi của lòng thương xót

Việc Maria Mađalêna trở thành môn đồ của Chúa Giêsu cũng là nơi thực thi tình huynh đệ.

Lòng Thương xót là khía cạnh của tình yêu Thiên Chúa, là tình yêu luôn hướng về phía trước, giống như người Cha luôn mở rộng vòng tay chào đón mọi người. Lòng thương xót của Thiên Chúa trở nên sống động và hữu hình nơi Đức Giêsu thành Nazareth, nơi Người, Lòng Thương xót đạt đến đỉnh điểm. Đức Giêsu Kitô là khuôn mặt của Lòng Thương xót của Chúa Cha[1]. Qua lời nói, các dấu chỉ Người thực hiện, đặc biệt trước mặt những người tội lỗi, người nghèo, người bệnh và những hoàn cảnh kém may mắn, đều nhằm mục đích dạy về Lòng Thương xót.

Để hương thơm của Lòng Thương xót lan tỏa đến mọi người, chúng ta cần để cho Lòng Thương xót của Thiên Chúa bao trùm mình và thương xót lẫn nhau như Chúa Cha đã thương xót chúng ta, nghĩa là sống tình huynh đệ phong phú. Việc Maria Mađalêna trở thành môn đồ của Chúa Giêsu cũng là nơi thực thi tình huynh đệ. Như chúng ta thấy trong Phúc Âm, mối tương quan của Chúa Giêsu với các môn đệ, ngay từ khi bắt đầu sứ vụ công khai, giống như một người anh mở cửa nhà cha mình cho các môn đệ. Trên thực tế, Chúa Giêsu cho họ thấy tình huynh đệ là gì khi dạy họ các việc bác ái và trên hết là cầu nguyện. Tình anh em qui tụ quanh người Cha trong lời cầu nguyện, điều này cũng bao gồm lòng nhân từ và thương xót. Bởi vì như Chúa Giêsu đã dạy, khi cầu nguyện, chúng ta xin Chúa Cha: «[…] tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con […]» (Mt 6,9-13). Bởi lẽ Chúa biết rằng chính thông qua sự tha thứ, chúng ta có thể hàn gắn những mối tương quan đổ vỡ. Thông qua sự tha thứ, vốn là lòng thương xót về mặt tâm linh, các môn đồ có thể học về tình huynh đệ như một “nơi” của sự tha thứ và hiệp thông, giống như Chúa Giêsu dạy trong lời cầu nguyện cho anh chị em mình[2].

Trong mối tương quan mới giữa Maria Mađalêna và Chúa Phục sinh, chúng ta có thể tìm thấy con đường quay trở lại trong tình anh em được chỉ rõ ràng. Chúa Giêsu nói với Maria Mađalêna: «Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: “Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em» (Ga 20,17). Chúng ta hãy cùng nhau hiểu cụm từ «hãy đến với anh em của Ta», lời loan báo do Maria Mađalêna nói ra sẽ vang vọng như một lời, một hành động của Đấng Phục Sinh ngay trong miệng người môn đệ. Những gì Chúa Giêsu giao phó cho Maria Mađalêna chính là cốt lõi của Kitô giáo: lời loan báo về sự Phục Sinh của Đức Kitô và mở ra tình huynh đệ phổ quát. Đức Kitô trao cho Mađalêna sứ mệnh ngôn sứ hay “phát thanh viên” đến gặp những người không còn chỉ là môn đệ của Chúa Giêsu mà là anh em của Người. Bởi vì nhờ sự hy sinh chính mình trên Thập giá, họ đã trở thành con cái của Cha Người. Và lúc này, Maria Mađalêna không chỉ đơn giản là có nội dung để loan báo, mà lời nói của cô sẽ giống như “bí tích Rửa tội” cho một thực tại mới: cô loan báo sự phát sinh của tình anh em, cô dạy cách sống như anh em và như con cái. Làm môn đồ không phải là vấn đề về khái niệm hay ngôn từ, mà là về mối tương quan gần[3]. Đức Giêsu nói với Ma-đa-lê-na «đi báo tin cho anh em mình». Mối tương quan anh em là mối tương quan Phục sinh, mối tương quan sống vĩnh cửu sau cái chết của Chúa Kitô.

Trong lời khẳng định: «Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em», Chúa Giêsu đã đặt cả Maria Mađalêna vào trong tình huynh đệ này, bởi vì Cha là “Cha của anh em”, nghĩa là cũng là Cha của Mađalêna. Bây giờ, họ có cùng một Cha duy nhất, là Cha chúng ta ở Trên Trời, cũng có nghĩa là chúng ta là anh em trong cùng một gia đình duy nhất là Giáo hội. Lời mời gọi trở thành huynh đệ này cũng là một cử chỉ thương xót, vì Chúa Kitô không mang bất kỳ mối hận thù nào với các môn đệ, họ vẫn là anh em của Ngài và theo cách này, Ngài muốn hòa giải với họ[4]. Mặc dù các môn đệ đã bỏ rơi Ngài trong cuộc thương khó, nhưng Chúa Giêsu vẫn tiếp tục yêu thương họ, tha thứ cho họ và cầu nguyện cho họ để họ được bình an. Chúa Giêsu yêu thương các môn đệ của mình và yêu thương họ đến cùng. Maria Mađalêna luôn ở bên Chúa, do đó, kinh nghiệm của bà cho chúng ta hiểu được quá trình của Lòng Thương xót vĩ đại đã được thực hiện cho bà qua hành trình từ bóng tối trong cái chết của Chúa Giêsu đến sự biểu lộ ánh sáng Phục Sinh của Đức Kitô trong chính cuộc đời bà. Bởi vì bà đã vượt qua bóng tối của buổi sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần để đến với ánh sáng của cuộc gặp gỡ Đấng Phục Sinh, Maria Mađalêna mở ra cho chúng ta sự mặc khải của Lòng Thương xót.

Lòng Thương xót là một thuộc tính của tình yêu, tình yêu của Thiên Chúa dành cho các tông đồ, cho Maria Mađalêna và cho tất cả mọi người chúng ta. Tình yêu đó đã khiến Mađalêna từ bỏ mọi sự để theo Chúa Giêsu và phục vụ Người cho đến giây phút cuối cùng. Chúa Giê-su đến để tha thứ và cứu rỗi. Chỉ có điều, Ngài muốn tấm lòng của chúng ta rộng mở.

Muối đất, FMI